L'ACQUA, MODELLO DI VITA.

Cosa vi è di più comune dell'acqua? Eppure i più grandi pensatori, taoisti o confuciani ne hanno cantato le lodi.

Confucio contempla e ammira l'acqua, il suo scorrere continuo e la fedeltà alla sua natura dall'origine, dalla sorgente fino alla sua scomparsa nel mare; Laozi la nde come esempio perfetto di colui che sa piegarsi ad ogni cosa senza perdere sè stesso ; Zhuangzi vi trova l'immagine della serenità del Cuore,  facilmente perturbata dall'agitazione delle passioni ; iHuainanzi la segue quando si eleva in vapore nel Cielo e quando penetra nelle profondità della Terra, quando scorre alla sua superficie, portando la fertilità o seminando la distruzione. Senza colore, odore, forma propria è comunque indistruttibile, attraverso mille cambiamenti.

Potenza temibile e debolezza ben conosciuta, che cosa puo'  ispirarci l'acqua , nella guida della nostra vita?

Tutti questi pensatori trovarono nell'acqua una ispirazione profonda e reale per comndere e confortare in essi il movimento vitale.

Basandoci su testi in cui essi esprimono il loro fascino per l'acqua,mostreremo come l'acqua sia il simbolo della visione cinese della vita e possa essere un modello per la nostra condotta.

 

I LIQUIDI (FLUIDI ) CORPOREI

Nella psicologia tradizionale i liquidi o fluidi corporei rapsentano uno dei principali componenti del corpo, un’esssione fondamentale della sostanza vivente.

Sono uniti a tutte le funzioni dell’organismo ; si trovano ovunque, in un’interazione costante con i soffi.

Analizzeremo i diversi aspetti e le funzioni di questi liquidi, includendo la spiegazione dei caratteri per JIN e per YE e chiariremo i loro rapporti con le essenze (JING).

Studieremo le relazioni che i liquidi corporei hanno con ogni organo: i 5 zang, i 6 fu e i fu  straordinari, in particolare il cervello e il midollo, e con gli orifizi ; i legami che uniscono i liquidi corporei ai soffi yin e yang del corpo rapsentati dalla nutrizione/ricostruzione (ying) e dalla difesa (wei) ; la differenza e la dialettica tra i liquidi corporei e il sangue.

La patologia dei liquidi corporei è sem uno squilibrio tra l’acqua e i soffi, caratterizzata dal luogo e dalle funzioni che sono perturbate.

Quando i liquidi non sono più incorporati, cioè integrati al funzionamento della vita, diventano patologici, formano allora muco o flegma, edemi, ammassi e masse, nodosità e tumori.

Considereremo le grandi perturbazioni legate al muco per ogni organo e daremo alcuni esempi clinici di approccio e di trattamento dei liquidi diventati patologici.

Il capitolo 36 del Lingshu sarà studiato per fornire un approccio globale dei liquidi e delle loro perturbazioni, secondo la prospettiva più classica.

La quota di partecipazione al Seminario è di Euro 300.
La stessa è ridotta a Euro 270 se l'adesione e l'acconto di Euro 200 ci perverranno entro il 21 Novembre 2007.

Per la sistemazione in albergo il costo è di Euro 232.

Il trattamento di pensione completa va da mercoledi pomeriggio fino a domenica pomeriggio, con sistemazione in camera doppia.
(Menù: carne o pesce a scelta, bevande e dessert inclusi.)

Il seminario si terrà presso l'Hotel Beach Savoy, C.so Europa 51, BIBIONE (VE)

Dare l'adesione versando l'acconto o il totale sul conto c/c BancoPosta n. 14780340 intestato a Isenrò, indicando la causale: SEMINARIO MTC 2007.

Comunicare alla Segreteria organizzativa l'avvenuto versamento e se si è interessati al pernottamento in Albergo.

L'eventuale rinuncia entro 8 giorno dal Seminario darà diritto alla restituzione del 60% solo in caso di totale versamento.

Ai partecipanti verrà rilasciato un attestato di frequenza.
Un Certificato E.E.A. sarà riconosciuto a chi avrà frequentato i tre ultimi Seminari (anche con eventuali crediti formativi).

Per ogni ulteriore informazione telefonare alla Segreteria: 0481 536232

Il Seminario sarà condotto dalla Dott.ssa ELISABETH ROCHAT de la Vallée dell'E.E.A. – école européenne d'acupuncture – Paris, coadiuvata -come sempre- dalla nostra traduttrice Liliana Maria Grill.